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龚群虎 (上海复旦大学中文系教授）
(此文是作者应邀在第三届双语双文化经验交流会(大连，2003.8.11-8.13)上的发言，据录音整理。作者在文字上稍有改动。) 网站名称：聋人在线 听障群体的精神家园 永久域名：www.cndeaf.com 版权所有
尊敬的各位领导、各位专家、各位同学：
我非常荣幸被邀请来到这里做一个大会发言，我先简单介绍一下我是怎么来的。我不太了解整体聋人教育的最新的情况，只是二十年前曾经当过聋校的老师，后来一直学习和研究语言学，现在在复旦大学教书。张宁生教授多次去过上海，他的母亲在上海，每去一次我们都有一次比较长的交谈。我通过同张教授的交谈了解到现在聋人教育蓬勃发展的现状。他跟我谈聋人教育与聋人文化，我跟他谈对聋人手语的认识。张教授在手语方面的研究功夫也很深，我们谈得很投机。这次我还在四川西部高原上调查语言，因张教授、赵教授邀请，我调查完语言便从那里直接来到了大连参加这次会议。
今天讲的是个命题作文，谈聋人的自然手语，这是张教授出的题目。他怎么能够出这个题目呢？他知道我在复旦大学作过报告，给不懂聋人手语、不懂聋人文化的复旦学生做过一个报告。我们有一个文科基地班，这个基地班里要请一些老师做一些前沿研究的报告，我跟系里商量，从我的角度来讲，我更愿意讲点儿新的东西，让他们了解聋人和聋人的语言，就作了那个报告。就是在那个报告的基础上我改成了现在的这个发言。这个发言只是个介绍，不是真正的我自己的研究，这里边当然有一些我的观点，我会说出来。我主要想介绍手语跟手语语言学研究的一些国外的情况。国内的情况我是比较略的或者是不讲，因为大家比我还清楚，这里的专家很多。我们这个题目就叫手语的语言学研究问题，我上次做报告的时候有一个调查统计，这次我不统计，但是我可以让大家看一下题目，这是我关心的一些聋人的问题。 网站名称：聋人在线 听障群体的精神家园 永久域名：www.cndeaf.com 版权所有
其中第一个问题就是目前的电视上的手语翻译，我们知道省一级的电视台一般好像都有手语翻译，市一级的已经在开展。甚至于在上海市杨浦区，一个区的闭路电视都有手语翻译。这个手语翻译受聋人欢迎的程度是怎么样的？我们曾经有过一个调查。目前电视上的手语翻译：A很好，B改为聋人习惯的手语，C改成字幕，D习惯的手语加上字幕。
现在这些人里边只调查聋人，健听人不参加，聋人认为电视上手语翻译很好的举一下手，聋人同学认为第一个题目选A的举手，很少。选B的认为改为聋人习惯手语的请举手，也很少。我们看一下C改成字幕的请举手，选D习惯的手语加上字幕的举手，很好，我在复旦做报告的时候因为有一半的是聋哑人，20个左右，我让他们来做结果是完全一样的。C和D是最受欢迎的。A和B好像是都不太受欢迎。
第二个问题是聋人上大学，这是我更关心的一个问题。聋人老师来选一下，ABC，选A举手，A是建立一个只用手语上课的聋人大学，我们上课的时候不是用有声语言的，只用手语，所有的老师只用手语，且是自然手语，你们欢迎吗？B是普通大学，但是大学里边设有手语翻译，选B的举手。第三种情况是前两个都有，意见很分歧，C聋人大学要有，还要有普通大学里边设手语翻译。
在座有很多聋教育专家，他们也很想了解这个结果，这也是我个人非常关心的一个聋人问题，我问过孙（万里）先生，天津（聋儿学前教育）搞的很好，其它地方也有可能搞的也很好，学前教育已经抓的很好了，小孩很早在语言关键期可以学到语言，手语也一样。在上海我遇到一个问题，上海没有聋人的学前教育这一块，现在有语训的，但是没有手语的，我在上海调查时，（有一个问题）就是“有没有建立聋哑儿童的托儿所和幼儿园的必要性？”（在座的）聋哑同学如果你有一个聋哑孩子，你要不要（送他去聋哑儿童的托儿所和幼儿园）？A要，B不要，（很多人选A）这里的情况跟我在上海聋人大学生中调查的意见完全相反。他们坚决不要，他们都不要，他们要他们的孩子去走另外一条道路，跟着父母亲学语言或是植入人工耳蜗。（苏州聋校方老师：我解释一下，他们为什么不把自己的孩子送到聋儿语训机构，因为他们对当前的聋教育不满意）对。这是一个小调查。 网站名称：聋人在线 听障群体的精神家园 永久域名：www.cndeaf.com 版权所有
后面有一个针对健听人的调查，由于聋哑人对这个问题可能比较清楚，对他们来说有些问题非常幼稚。当时是因为我调查时面对的是根本不懂聋教的健听人。
第一个问题是“全世界手语是否统一？”这是一个问题，许多人会问我：你研究手语，美国手语和我们一样不一样？马上就问这个问题，其实我们都知道，差的很远呢，这个（问题）我们不调查了。
第二问题是“手语是否以有声语言为基础？”这个问题很严肃了，在研究语言学的人中间有很多人，可以说90%以上的人认为手语一定是以有声语言为基础的。比如说打“人”，你要这样打“人”（演示手语），这是一个汉字。你要打一个汉语的成语，你是用手语表达了一个汉语成语，那就完全是以有声语言为基础的，这个是不是？大家思考。
第三个问题“手语的词，就是手势，都是模拟”，比方说“桌子”和“吃”是模拟。我们在语言学中间有一个术语叫iconicity，就是象似性，这个术语是固定的语言学术语，说穿了就是我们说的“象”，“象”这个东西，模拟的，因为它是模拟的。我们都知道，符号一般不能是模拟的，符号跟它表示内容的关系不能是模拟的关系，模拟的关系在传统的认识中不认为它是符号，而认为它只是一个非任意性的联系。好像你看到冒烟，那是下面着火了，你看到地上湿了，那是下了雨，它不是符号关系。我们说一只 “狗”，那是一种动物，那是一种符号关系，“gou3”这个声音和狗这种动物没有必然的关系。就是在这一点上，语言学家尤其是中国的语言学家，不少人认为手语是建立在汉语符号化的符号上面的，为什么呢？因为汉字是记录汉语言的符号，手语是汉语文字的符号，手语就是更高，更另外一层的，不一定是都是符号，但是以文字为基础的。这个认识对不对呢？这个问题的答案我们最后再讲。 网站名称：聋人在线 听障群体的精神家园 永久域名：www.cndeaf.com 版权所有
另外（一个问题）手语是不是一种独立的语言？这也是大家争议的问题，也是我们关心的。对于我个人来讲，它不是独立的语言，我就不去研究它。对于很多人：手语好像是一个独立的语言，可是好像它不能和有声语言比，很多人有这个想法，尤其是健听的研究者。下面还有一个更深的问题就是“手语有没有表达抽象概念或细微感情的可能性？”这个问题很多人都认为没有，包括张（宁生）先生，我拜读过张先生的文章，张先生就说手语可能在一些很抽象层次上面还是有一些不足的地方，好像是这个意思，我不知道领会得对不对。在这一点上大家有什么看法？包括聋人，他们有人也持这种看法，不光是健听人。这个问题就是更深的问题了，能不能表达比方说哲学问题、数学问题，这类问题怎样来表达？提出好的问题，才能做好的研究，现在我们只提出这个问题，但下面并不是作研究，只是介绍一下手语的语言学研究，当然也会对此问题作答。
下面我们介绍西方的人什么时候开始研究手语，他们是怎么样做的？现在都有一些什么样的基本概念，我们要以它为基础来做。我们说语言学的研究在全世界只是一套，不可能有中国特色的语言学科学。有有中国特色的数学吗？科学只有一套，这个东西我要强调一下，我们要有一个基础，强调有中国特色的东西都是对的，可是科学只有一套，完全彻底另起炉灶的办法是不可取的。 网站名称：聋人在线 听障群体的精神家园 永久域名：www.cndeaf.com 版权所有
手语对我来讲是一种语言，语言学家要是研究某种语言，他就去调查这种语言，把它的实际情况记录下来，然后分析它的规律。我们研究手语的时候，是调查实际的聋人使用手语的情况，来分析它的规律，还是只靠我们的想象来研究？这是个问题。从研究方法上来讲，一定要根据聋人实际使用的手语来进行研究，这是需要强调的一点。
在50年代末60年代初，美国有一个很有名的聋人大学加劳德特大学——在座的很多人都去过，我个人没有去过，但情况比较了解，这个学校调去一教师，他以前好像搞的是文学方面的研究，后来改为语言学研究，因为他对聋人的手语很好奇，觉得这样（演示手语）竟然就交流了思想，很有兴趣去研究。这个人就叫 William.C.Stokoe (1919-2000)，下面我把他的照片调出来，大家看一下，这个人已经故去了，他是世界上公认的手语语言学的奠基者。我请我教过的一个本科生徐望写过一篇论文：“William.C.Stokoe的手语语言学研究”，比较长，在座的哪位有兴趣，可以从我的电脑上拷贝。Stokoe提出一个观点：“手语是语言”。当时，加劳德特大学里聋人开会反对他，认为手语怎么是一种语言呢？我们不信，没有这样的事。可是现在你如果要去加劳德特大学，如果你说手语不是一种语言，你会受到怎么样的指责我就不知道了，真的是一个天翻地覆的变化。 网站名称：聋人在线 听障群体的精神家园 永久域名：www.cndeaf.com 版权所有
60年代初，Stokoe发表了第一本手语书《 美国手语的结构》，从这本书开始，手语语言学开始奠基了。后来他编了一本词典，是《建立在语言学基础上的美国手语手形词典》，这本词典我们复旦大学图书馆是有的，我不知到其它地方有没有。昨天我参观了沈玉林先生给聋人教师上课，有一个讨论，有人谈到手语的手形数目当是有限的，这也就是William.C.Stokoe在60年代初提出来的思想，我们现在讨论的这个问题实际上是他四十年前已经做过的事情，所以我们要借鉴。
西方手语的研究应该有一个简介，简介国内现在没有，要介绍的内容十分多，我不知到怎么来介绍，我正好在主编一本书，还没有出版，部分已经写出来了，打算叫《西方手语语言学的研究：综述与访谈》，一部分是把西方手语的研究情况，请外语表达比较好、中文表达比较好、又在同样一个领域有研究的人，一起来把它写出来，现在有一篇已经交稿，剩下的还在积极撰写，有人在写语法部分，有人在写手语语言习得。
刚才我说的，手语语言学的研究少不了介绍William.C.Stokoe这个人——手语语言学的奠基者，更少不了美国在70年代末期搞过一个大规模的手语研究，这在世界上是一件大事，不同学科的专家：语言学家和心理学家联袂在美国的一个专门研究机构（Salk Institute，它是一个生物方面的研究机构，研究机构中，学科联合是非常多的）里做了一项研究，就是专门研究手语到底是不是语言？后来出了一本书，这本书就叫《The Signs of Language》，书名的意思就是“手语”。这本书是现在要研究手语的每一个人必须先要读的一本书，你没看这本书，后面的研究是非常困难的，因为它很多问题都已经探讨过了，是很好的一本书，现在我的一个学生倪兰正在写这本书的综述。 www.cndeaf.com 全面实现门户网站目标，以多个团队组成单个大组织来有效组织有共同理想的群体
西方还有人在做手语的语音研究，我曾经联系过，他们也给我寄了一些文章，我准备作一些访谈。搞语法研究的人还有很多，还有手语的社会语言学研究。我们知道，在加劳德特大学有一个叫Ceil Lucas的教授专门做手语的社会学研究：不同地方的、不同年龄层次的、不同社会集团的人，手语有什么样的区别？怎么样的手语代表什么样的身份？什么样的手语受到大家的排斥？什么样的手语是大家喜欢使用的？手语习得的研究也是一个部分，就是小孩从小怎样学习手语？还有一项，手语的计算机识别与合成，这也是西方研究比较早的，就是看着你打手势，它（计算机）里面的字就出来了，或者是合成，有字写进去，它里面就会有手势出来，这项研究国内也有人在做。还有一些手语方面的测试、习得研究的测试评估，还有社会手语调查各方面的问题。
另外还有几个西方研究手语的聋人，在这里也介绍一下。 一个是美国的圣迭哥的Carol Patten，他是个聋人。加州大学圣迭哥分校是美国研究手语比较早、比较好的地方之一，还有一个健听人和这个聋人（Carol Patten）联袂研究。另外有聋人是Ted Supalla，他在university of Rochester，研究手语类型学、手势与手语的关系和手语计算机处理等。
还有一个健听研究者，我估计我们中国的手语研究者是见过她的， 苏珊.费希尔 (Susan Fischer)，她来过这里（大连），非常愿意和我们合作研究，她把自己的材料寄给我们，表示对东方手语兴趣很大，她想和西方手语进行比较，非常希望了解我们中国的有些材料，这个人在手语语法界非常有名，曾指导我国聋人杨军辉中国手语语言学研究的硕士论文。 网站名称：聋人在线 听障群体的精神家园 永久域名：www.cndeaf.com 版权所有
在芝加哥有一个非常大的手语研究基金会，那里资金很多，专门有可多台机器同步录像的录像室用来研究手语，而且开发有软件，免费散发，学生的论文也放在网上，可供下载使用。我们在中国研究手语的学生，也许可以到那里去做博士后，最近他们出了一本书叫《美国手语的句法》。
我们接着往下看，因为没有照片，就不介绍了。
关于中国的手语研究简介，我就没有多大发言权了，在座的都是专家，我这一部分就略去。我简单说一点：中国手语的语言学研究至今没有全部走向语言学，我谈的是语言学研究，而不是手语的研究，手语有各个方面的研究，这里说的语言学研究就是用科学的方法——语言学的科学研究方法来从事的研究。但是在聋校的教师、特教战线的教授，做了大量的工作，其中语言学的成份是很多的，这是很值得高兴的一件事，也就是说，我们不是从零开始，是有很多基础，只是这些基础不是纯粹的语言学的基础。
研究文献的介绍我就不再说了，现在我交代几个基本概念，这些概念多是语法界公认的吧。有一些中国的、关于汉字的不是公认的，是我自己觉得应当有的。
第一个概念是手语，手语的英文是Sign Language。
第二个是手势，打一个词就是一个手势，或者不一定是一个词，有时也是一个手势，对我来讲，基本上打一个词就是一个手势。如果再具体一点，加一项说明：如果是一个复合词，它由两个手势构成，这个手势就是语素。语素就是构成词的词素。所以手势可以是一个词，也可以是一个词素。 网站名称：聋人在线 听障群体的精神家园 永久域名：www.cndeaf.com 版权所有
下一个概念是手指语，Finger Spelling，这个概念是我门常用的说法，实际上（叫）手指字母更确切一些，好些搞语言学的健听人认为手指字母就是手语，他们理解得很少。
仿字和书空：Character Signs比如汉语的“夫”（打手语）是仿字和书空，这样的形式才类似于西方的手指语，我为什么这样谈这个问题，很多人没有这样的认识，这是我自己的一个看法。你们可以自己想一想，我们如果全部用手指字母打，不太明白它的意思，因为我们的文字是并不是拼音的，仿字书空才是写我们的文字。而英国人、美国人他们用手指字母去打，他们是在写他们的文字啊！所以他们完全有这样一种情况：一个健听人在这里，一个聋人在那里，健听人说话，中间有个翻译，用手指字母来打，聋人可以把他说的话一字不落地记下来，其中没有一点错误。我们汉语呢？如果我在这里用手指字母去打，你能记下来吗？记不下来。所以我们的手指字母和西方的手指字母并不在一个层次上。这是我自己的一个看法，你们也可以想一想。
还有手的主次，dominant vs. non-dominant hands. 这也是经常说的，如果你研究手语的时候，有人是左撇子，有人是右手习惯，一个手总是动的很多，另一个手总是辅助性的。比如我说（打）“坐下”，左撇子要这样打，使用右手的人，右手就是主手，使用左手的人，左手就是主手。所以我们很难说“左右”，我们不能用左手和右手来说，因为我们解说手语的时候，说“左手在上，右手在下”，这是不对的，因为（对于）左撇子来说，这正好相反，只能说一个是主的，一个是辅的。 www.cndeaf.com 聋人在线致力营造一个无障碍的残健交流沟通平台，全心服务于听障群体
还有面部表情,是一个重要的概念，我们这里只是用“面部表情”来代替西方的 Non-manuals，就是不用手的手语部分，这部分的作用非常大，对语法有兴趣的专家不妨多留意一下。主要的语法标记在面部表情上，（在这个问题上）西方手语曾走过一条弯路，他们很多人研究语法，好像手语的语法没什么。问句都一样，结果后来发现其实表情体态起的语法作用大，如美国有个Scott Liddell学者他写了一本书《美国手语的语法》，揭示出很多语法问题全部用面部表情表示，后面我们会涉及到。
还有一个术语，即“看话”，Lipreading，这个对聋教界来说没有什么问题，不再多说了。
有对争议的概念，即有没有手势汉语Signed Chinese和自然手语Natural Chinese Sign Language的区别？假如我要用手势给你如实讲一个汉语的句子，我就一个字一个字或一个词一个词地打，这样的情况很极端，好像有些电视节目上的手语翻译，完全受汉语的支配，我们把它叫手势汉语，是汉语的手势符号化，用手势来表达的汉语。还有另一个极端，假如有两个聋哑人，这两个人从来都不是以有声语言交流的，是用手语交流的，这种情况下，他们用的手语就是自然状态下聋人之间典型交际的时候用的手语，聋健之间都不是这种典型的情况，这样的手语有没有一个术语呢？我们叫它自然手语，即聋人交际时用的手语，这个才是真正属于他们的语言，他们不管汉语的顺序，不管汉语的词。我们非常清楚有这个两极，在座的聋人老师都知道，你们自己在互相交流和你要教学生一句话，这些情形下所打的手语的手势顺序都是不一样的。 网站名称：聋人在线 听障群体的精神家园 永久域名：www.cndeaf.com 版权所有
现在谈有声语言和手语的问题，接着前面的问题是手语是不是语言？我们类比一下有声语言和手语之间的差别。这个差别只在一点上，就是有声语言是用耳朵通过语音来获得的，手语是通过肢体主要是手和面部表情来传达的，是通过视觉来获得的，除了这一点之外，没有什么差别。
现在有一个问题，有人说语言是应该有语音的。这句话好像在说货币必须用金子来做。钱必须用金子来做吗？比如我买东西的钱必须用金子，不是金子就不是钱，你现在拿的纸币钞票不是钱，只有金子才是钱，或者是现在有人用了信用卡，那些都不是钱吗？这个问题就是说，语言的载体，承担交流的载体不一定只是声音，这是从语言学的角度来看的。如果我们的嗅觉发达到能够承担语言物质形式这个作用的话，嗅觉都可以作为载体，这有什么呢？只是因为我们没有发达的嗅觉，我们根本就不了解那一套，那个大千世界我们不知道。我们的声音可以变化，我们无法变化我们的嗅觉和气味，可我们可以变化我们的手，我们的口长出来也不是为了说话，我们的手长出来也不是为了交流、为了说话。从生物学的角度来看，如果口长出来就是为了说话，为什么猪呀、狗呀见面不打个招呼、说一个很长的句子、谈谈哲学呀？没有这样的问题，所以手语与有声语言的唯一的区别就是载体的区别，其他的方面没有大的区别，本质上无区别。这一点大家应该清楚了。 网站名称：聋人在线 听障群体的精神家园 永久域名：www.cndeaf.com 版权所有
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